修行这玩意儿 Fun in Practicing Dhamma

这个星期的faci workshop, 课题是“什么是修行”。
师父说了基本的四种培养定力与智慧的方法：持守戒律、守护根门、少欲知足、正知正念。
上完这堂课，感觉自己学佛许久，这才真正懂了一些日常中的修行。修行，即是修正行为。

        持守戒律。感觉自己已经做得很不错，上次显严师父问到戒的力量还在吗？才发现守戒之后确实有些力量，在手想要打蚊子的时候，会想起守的不杀生戒，打不得；近来也发现上网下载戏啊书啊，有些也是盗版权的，守着不偷盗戒，所以自己也尽量支持正版；说谎是没有了，只是有时生起想要批评别人的话，想起守的不妄语戒，就把话吞了回去，有时也还是免不了脱口而出。最近看到达赖喇嘛的一段话，说每天早晨醒来应该怎么保持善的念头。我很喜欢那段话，把它写了贴在桌前，每天早上读一遍。话说我也把图片放在insta，可是不多人like, 也许很多人认为那是不可能的天真念想，可其实很多学佛者都做到了。后来这段话也有了力量，对人不满时，会想起"I am not going to get angry or think badly about others"，不满的感觉就会消退很多；还有一次朋友叫我帮忙做一些事，觉得有些不耐烦，就想起"I am going to benefit others as much as I can", 这件事就变成了一件好事。开尊师父说过，守戒就是打预防针，预防自己做错事，预防恶业的果报。看来我的免疫力，又更进一步了。

        守护根门。第一次了解到这门修行方法，我感觉我的修行有了更明确的方向。根门，即六根，眼耳鼻舌身意。守护眼根，就是该看的看，不该看的不看。我问师父，那什么是该看，什么是不该看呢？师父说，很好的问题，会让我们起贪嗔痴的就不看，不会起贪嗔痴的就没问题。我感觉很受用，想到每次滑脸书总是看很多东西，看了有些就起了贪心，有时就瞋心，有时看得不知时日过，那不就是痴吗。想到每次听歌得时候，听了伤心的歌就很伤心，有时会带有些怨恨，看来那些歌是不听的好。师父说，有时很奇妙，一旦想到自己要守护根门，那就算我们去看到一些原本会让我们起烦恼的东西，我们也不会起烦恼。这就像在体内安装了antivirus, anti-贪嗔痴 virus，真是太好了，哈哈。
注解：贪瞋痴：也叫三毒，是烦恼的根本原因，贪：贪心、欲望、想要；瞋：生气、不满、抗拒；痴：不了解、不明白、迷糊

        少欲知足。这个我还在培养中，自己还是有不少想要的东西。有人问，师父，那读书是不是要少欲知足，成绩不用太好呢？师父说，这个要看你读书是为了什么。少欲知足是为了克制我们内心的贪嗔痴，不会因为想要更多而贪心、不会因为嫉妒别人而瞋心、不会因为盲目不断追求跟多而痴心。如果成绩好不是为了自己，而是为了别人，想要以后找到好的工作，给家人好的生活，想为社会奉献，那就是无私的心，是很好的。我们还是会精进努力去做事，只是结果不需太在意。因为没有期望，所以没有失望，我们只顾尽力做好。从吃饭这件再日常不过的事，就可以训练我们的少欲知足，有没有吃过量、有没有挑食、有没有一直想着自己喜欢的食物，都是修行。少欲知足，就少烦恼少痛苦，因为少求，就少苦。自己在吃素的过程里其实就不断在放下很多对食物的欲望，都是少欲知足的训练。

        正知正念。这个是最重要的。前面三个都需要这一个的帮助。要有正确的知见和念头，才有动力和方向去做好前面三个。好比在吃饭的时候，想要少欲知足，可是如果没有正念，吃得心不在焉，一不小心就吃过头了。要有正知正念，就是要时常闻法，也要时时觉察自己的内心。学佛之后，我觉得修行是件很有趣的玩意儿，生活中不断用各种方式去改变自己的行为，看到不同的力量和很棒的成果。

给自己一些挑战，让自己一天比一天更善良，更快乐。